從<桃源網頁>複製過來 http://hk.geocities.com/amy98267/new_page_50.htm
感受︰
冤孽
段正淳知道木婉清是自己的私生女，木婉清說要嫁給段譽，段正淳連聲叫「冤孽」。當時我一面看，都覺得一切只能用這兩個字來形容。誰不知整本書的故事都充滿了冤孽。段正淳作的是情孽。(一閃眼間想起<雷雨>)
我的理解是︰作了錯事的人，都是作了孽。往往上代作孽，牽連後代。作的孽越大，為禍更深遠。在書中，這些作孽者要不就大徹大悟，不就一死，一切盡歸塵土。
說到大徹大悟，人總是經歷生死，才看得破嗎？(早已明理和死不悔改者不算)可是，沒有多少人可以有慕容博、蕭遠山、鳩摩智他們有死裏逃生的運氣。
因此，還是少作孽的好。
佛教的「三毒」是「貪、嗔、癡」。<天龍八部>內，作者對此有深刻的解釋。新修版的注釋說「貪」是欲望﹔「嗔」是仇恨﹔「癡」是不了解、認識錯誤。
就是因為人們有「貪、嗔、癡」，所以有痛苦，造成非人的困苦。不知這樣說是否正確呢？放下「貪、嗔、癡」，人們便可以免去困苦了。然而，能夠完全放下的，可以成仙啦！我們都是凡夫俗子，只要減少慾望、放下仇恨心，便會生活得輕鬆一點。
有時翻看自己的日記手稿，看到罵人的字句，不禁皺眉，不知道為什麼我當時會寫這等罵人的字句。應該放下憎怨心，在逆境中至少能夠苦笑，便算是有進步了。
最終，還是因為我也不想非人的困苦降臨在我身上。
段譽的「癡」其實很可愛。無論是他自小的癡癡迷迷，對圍棋、對易經、還是對王語嫣的癡迷，都很可愛。
新修版的<天龍八部>，將段譽和王語嫣圓滿的愛情結局，改成王語嫣離開段譽，和阿碧守著發瘋了的慕容復的身邊。段譽登基後，頭腦清醒了，明白到對王語嫣的癡迷只是「心魔」。最後是段譽娶了三個妃子。
我喜歡新修版的結局。首先，王語嫣原本是實在太深愛著慕容復，突然在枯井內一百八十度的轉而對段譽傾心，個人認為這似乎太理性了點。如果真的是變心，應該是漸漸的，不是一下子的。這不同於程遙迦。程遙迦最初仰慕郭靖的，不是真愛。所以我覺得程遙迦的移情是合理的。
其次是讓主人公段譽想得通了，不再為「心魔」而發癡，是件好事。我們似乎覺得是犠性了王語嫣的幸福，其實，那是作者內文中所說的「各有各的緣法」，我們又怎知在王語嫣心目中，這不是最好的結局？
再者，儘管大理是邊陲小國，但後來段譽終究是一國之君。皇上一生中只有一個妃子，或只有一個皇后，那我才不相信呢！
最後是我的私心︰我不喜歡王語嫣。她對段譽不理不睬，我不怪她。雖然王語嫣心地善良又博學多才，她的人品是無可挑剔的。但是這樣的女子多的是，所謂「語意嫣然」，只段譽的感覺，其他人不覺得。我覺得她除了慕容復之外，看不起任何人。
很深刻的是在少林寺山上，當慕容復一招刺向段正淳，王語嫣說︰「表哥，好一招夜叉探海」。段正淳不是什麼大奸大惡之徒，只是好色風流，況且他是救過自己多次的恩人的父親(名義上)，而慕容復要殺段譽、段正淳等人的行為，背後包藏的是不安好心。王語嫣居然說這樣的話，唉，那時我對王語嫣很失望。
如果只是改改作品中一些用得不好的字眼，或更改不合史實的地方，年份錯誤等，我認為是無可厚非無的。但是我不贊成將作品的內容都改了，那差不多是重作了。我的愚見是︰因為一個作品的產生和作者當時的心情，見識有關。一盤數目可以越做越精細，越做越接近完美﹔但藝術作品不是，那是看不同時段的心情而定。不過，這次例外，因為我喜歡段譽娶三個妃子的結局。
真心愛對方的話，都會甘心為對方而付出，為對方而死。這次我想從女角的方面看。
黃蓉、任盈盈等人，他們所愛的人都是同樣的愛著自己。即使令狐沖本來是愛岳靈珊的，但最後令狐沖還是慢慢的愛上任盈盈。
而程靈素呢？明知道胡斐是永遠不會愛自己的了，還是甘願為他而死，這是不比黃蓉她們還要偉大一些嗎？如果黃蓉所愛著的郭靖對自己毫無意思，黃蓉會否還肯不顧生命的為愛付出呢？雖然書中沒有說，但我想︰未必會。
儀琳所愛的人也永遠不會愛上自己，她除了甘願為愛人犠性之外，還祝福別人佳偶天成，幸福快樂。在我心目中，她真是最偉大的了。
這些女子，可以說她們是時勢所迫，不得此行。但是，她們畢竟是作出了如此偉大的行為。